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第三百八十三章 心剑映照(1 / 1)

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我只是觉得,这诸子百家已经开始腐朽落寞了。荀老夫子以为如何?”李玄常剑指一弹,一枚石子静静的落入棋盘当中,泛起了阵阵涟漪。

“时代不同,抱残守缺者,终究是大浪淘沙,雨打风吹去。公子,又何必苦苦相逼。”荀子淡淡一语,显然是意有所指。

“有些人自恃百年传承,却不识天数,不明大势,妄想与帝国抗衡,这无异于以卵击石,自取灭亡,又怎能怪到帝国头上。”李玄常摇摇头,想给墨家求情,还没那么大脸面。况且,儒家自身都难保了。

“公子殿下,老朽得罪了。”荀子叹了一口气,掌风微动,棋盘上再多出一子。同时,他周身一股浩然宏大的气息显露,道道文字显现,散发着深沉幽邃的光芒。

气劲勃发之处,干扰了此处天地,李玄常身形一颤,差点下错了子。

见此情景,李玄常立知儒家武功非同凡响,不敢怠慢,当下周流不息的先天罡气自然而然即运行迅疾,精气神愈发凝聚,浑身亿万毛孔一齐吞吐天地精气,面上肌肤流光盈盈,紫金光芒乍现,恍若仙人。

在黑龙气运入体之后,他体内的真气就已经产生异变。原本浓郁的真气已经不断转化为氤氲紫气,但气运入体之后,不仅在短短几天内一身功力完成了转换,还变成了尊贵的紫金之色。

并且,在跨入炼气化神的境界之后,他的一日之功堪比之前的几日,体内无论是真气的数量还是质量都不差于这些积年老前辈。

果然,但见李玄常右手虚劈山石,落子不停的同时,而左掌竟徐徐推出数寸。荀子立感自己真气控制的墨色竖线受到压迫,形态不稳,而竖线黏住的数十枚草尖也被一股大力排斥,似要跌落。

荀子眼神一寒,“公子好手段。”说着同样左掌加大真气,维持墨色竖线稳定,牢牢黏住草尖之余,更分出数股劲气去破坏李玄常控制的青灰横线,排斥棋盘上的石子。

但经此荀子右手剑指隔空点断草尖之后,也不再以巧力让草尖自由飘浮上升,而是耗费大量精神,控制着剑指点出的至阴至柔劲气传导一部分附在草尖上,让草尖犹如箭矢般激射到悬空棋盘上。

而每次草尖撞在棋盘上,其蕴含刚猛力道又会化为至阴至柔的劲气,使得附近的青灰横线剧烈震颤,石子似要跌落,逼得李玄常分出更多真气和精神去稳定青灰横线和石子。

待到八十余子,荀子神情已有萎靡,脸上更有灰白之色,而李玄常同样额头汗珠滴落,黑白分明的眸子不似之前那么有神采。

若是真正的动手过招,李玄常有信心在数百招之内胜过荀子,而且脸不红气不喘。

但此刻这般隔着两丈远对坐,硬耗真气和精神,明显让年老体衰的荀子避过了体力和招式方面的劣势,占了大便宜。

眼看荀子就快坚持不住了,而自己也累得够呛,李玄常眼神一闪,决定再加一把火,提前击溃荀子,防止他鱼死网破,直接掀棋盘!

十余年的苦心参研,李玄常的境界不仅重修完成,而且精神意志得到了极大的磨炼,再加上自己天资高绝,学习了阴阳家的功法,一身积累已不是寻常武者可比。

之前停滞不前的剑术已经再度进步,达到了以神御剑。以气御剑,以神御剑,一字之差,实乃云泥之别。所谓以气御剑,不过是以真气附着剑气,行克敌制胜、除魔卫道之剑术,专用于武功招式,最高者不过是真气圆润,与剑交融。

而以神御剑,将自己的精气神尽可能融入自己的剑道当中,每一次出剑都蕴含着剑客的武学智慧,道与意,这是一种类似阴阳交融、日升月落的道理。

只不过,日月交替、阴阳交融是天地之理,而此种道理却是剑客自身之理,深深蕴含在自身一举一动,一言一语,一心一念之中,犹如人体之呼吸,心脏之搏动,皆为人体机理本能。

临敌之时,无需动念着意,五感六识自然而然和谐统一。随手一招便是不可多得的上乘剑招,化腐朽为神奇,无招胜有招。

在他们眼里,世间大多剑法就算是没练过,而他们看一眼就能明白其中的诀窍。这就是所谓的心与意合,意与气合,气与力合,即心意气力合而为一。

李玄常一身武功何其渊博,所学剑术之多世上罕有。

况且,他已经见识过这世上的纵横之剑,在剑术、剑势、剑意方面也是颇有心得。他以自己的智慧之火,创出了一种名为心剑的武功。

此剑只是初创,但并不是用来杀人,而是用来,窥敌先机,斩灭自身心魔业障所用。正所谓处处勤佛试,不是惹尘埃,便是这个道理。

此刻,他虽未刻意搜寻荀子的破绽,但在看到他的一瞬间,以心剑观其色,耳闻其声,精神感受其气息。

于此不经意间,已经感应出来,荀子真气磅礴浩然,有如大日纯阳,生生不息。但他的气血生命晦暗,而精神异力极强。

大致看来,此两者不过是优劣之处,算不得破绽,但在李玄常这等精气神混元如一的高手眼中,却恰恰相反。

心神耗费颇多,就代表着他御使真气之时的精微状态难以完美的“意与气合”,此乃破绽之一。

荀子虽然是儒家大宗师,一身精神意志何其浩然,所谓儒家典籍,洋洋千言已在他心中。若他能脱出孔孟的桎梏,未必不能成为儒家第三位圣人。

他的生命气息晦暗,身体机能衰退的厉害,寿命将尽。精元枯竭,与他一身庞大的真气不成比例,比武过招一长,必然精力不济,何来“气与力合”?此乃破绽之一。

精神异力强横,表面上是最大的优点,但其实不然。

天之道。损有余而补不足。一个人的精气神相互影响,保持着某种微妙的平衡。荀子精元枯竭,生命即将走到终点。

若非一身庞大的真气和强横的精神不断转化为精元,供给肉身消耗,维持着生命,怕是早已久卧在床,难以起身了。

如此一来。一旦他的真气和精神消耗过多,转化精元的速度大大减缓,他的动作就跟不上精神思维的运转。

精神意念虽强,却不能随心消耗,难以“心与意合”,此乃破绽之二。

有此二者破绽,若是动手过招,即使他达到“炼气化神”的境界,李玄常也有把握在三五百招之内将荀子击败。

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